Test de Conocimiento ( Diloggun )



TEST DE CONOCIMIENTO SOBRE EL CARACOL Y LA CONSULTA 

El siguiente es un cuestionario interactivo que intenta medir sus conocimientos. Marque las respuestas que crea correctas, y a continuación puede hacer click sobre el botón calificar Todo, se le informará si su respuesta es correcta o no. Éste test es trivial y puede que algunas respuestas puedan ser modificadas o diferentes de acuerdo a la apreciación de cada religioso.


1. ¿Como se llama el grupo de caracoles que se utiliza para realizar las consultas?

a. Merindilóggun
b. Adeles
c. Dilóggun
d. Cauríes

2. ¿Como se llaman los implementos que se utilizan como caminos o agarres en una consulta?

a. Elese
b. Igbos
c. Até
d. Awo Ero

3. ¿Cual de éstos grupos forma parte de la respuesta anterior?

a. Efun, Otá, Metra, Ewe Ayó, Orí Aworan, Apadi, Awo, Ayé.
b. Otá, Mariwo, Efun, Ewe Ayó, Ori Aworan, Ayé, Dudun, Metra.
c. Efun, Otá, Dudun, Ayé, Owo, Apadi, Ewe Ayó, Orí Aworan.
d. Ewe Ayó, Amala Ila, Owo, Efun, Apadi, Dudun, Efun, Ayé.

4. ¿Antes de empezar una moyugba para consulta y después de tener todo a la mano que se hace?

a. Fumar un tabaco
b. Omí tuto
c. Ñangaré
d. Ninguno de los anteriores

5. ¿Para que se realiza la Moyugba?

a. Para que sea más pintoresca la consulta
b. Para pedir permiso y ayudar a la concentración
c. Para conjugar el verbo
d. Para invocar y ponerse en relación con la energía divina 

6. ¿Después de la moyugba el santero lanza los caracoles?

a. Sí
b. No
c. Puede ser
d. No hace falta

7. ¿De acuerdo con la respuesta anterior que se hace?

a. El santero tira los caracoles a la estera después de presentarlo
b. Se presenta y el consultado tira los caracoles a la estera
c. Se presenta y el consultado le da los caracoles al santero para que los tire
d. El santero tira los caracoles al piso

8. ¿Después de lo anterior, que hay que determinar?

a. Si la consulta viene en Iré u osogbo
b. Que camino tiene el Iré o el Osogbo
c. Si la consulta es Yale
d. Completar el Odu

9. ¿Que orden tiene el siguiente paso después de lo anterior?

a. Determinar el Iré u Osogbo, si hay firmeza, por donde viene, que santo defiende la consulta
b. Que santo defiende la consulta, si hay Iré u Osogbo, si es yale
c. Determina el ebbó, se determina el adimú, si hay Iré u Osogbo
d. Se determina si hay Iré u Osogbo, que camino tiene, si hay firmeza, que santo defiende

10. ¿Cuales de éstos son los odus mayores?

a. 1,2,3,4,5,8,10,11,12,13,14,15,16
b. 5,6,7,9,12
c. 1,2,3,4,8,10,12,13,14,15,16
d. 1,2,3,4,8,10,11,12,13,14,15,16

11. ¿Que mano se pide con los odus anteriores?

a. Sólo la mano derecha
b. Sólo la mano izquierda
c. Ambas manos
d. Cualquiera

12. ¿Cuales de éstos son los odus menores?

a. 5,6,7,8,9,11
b. 5,6,7,9,12
c. 6,7,9,11,12
d. 5,6,7,9,11

13. De acuerdo a la norma para pedir la mano, ¿Cuales son las combinaciones correctas?

a. Para pedir la mano izquierda
b. Para pedir la mano derecha

14. ¿Es utilizada para sacar el IRÉ, para preguntar al pié de quien está y si es YALE o COTOYALE?

a. Otá
b. Dudun
c. Efun
d. Ayé

15. Representa la vida, se utiliza para hacer preguntas y su respuesta siempre será positiva (SI) usando como contraparte el AYE (NO).

a. Dudun
b. Otá
c. Ayé
d. Efun

16. Se utiliza para preguntar todo lo relacionado con la muerte (IKÚ) o los espíritus (Egun), siendo su respuesta siempre positiva (SI) y usando como contraparte el OTÁ o AYE (NO).

a. Ayé
b. Efun
c. Otá
d. Dudun

17. Se utiliza para preguntar todo lo relacionado con enfermedades, matrimonios, su respuesta es positiva (SI), usando como contraparte el OTÁ que como significa vida contestará (NO) a las preguntas.

a. Ayé
b. Otá
c. Dudun
d. Efun

18. Cuando la persona consultada tiene Iré, ya sea Yale o Cotoyale...

a. Se le marca ebbó para limpiarla
b. Se le marca Adimú
c. Se le hace rogación de cabeza
d. Se le da de comer a Elegguá

19. El ebbó debe marcarse de a cuerdo a...

a. El odu de contraparte
b. El odu positivo
c. El odu de nacimiento
d. El odu negativo

20. ¿Que caracol se debería usar para realizar las consultas?

a. El del orisha de cabecera
b. El de Elegguá vocero
c. El de Elegguá lavado
d. El de cualquier orisha



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